在旅顺白玉山顶国家允许的配资平台，一座高达66.8米的白塔静静矗立，这座塔曾经是一座象征日本军国主义的“表忠塔”。
它的背后，不仅隐藏着日俄战争的殖民野心，还见证了一段屈辱的侵略历史。然而，围绕这座塔的争议却从未平息过。从苏联红军试图拆除它到周恩来总理的掷地有声“拒绝”，再到日本右翼势力一度“跳脚反对”拆塔，其背后包含着怎样的历史密码和政治算计？
时间回到1904年2月8日，日俄战争的硝烟在中国东北燃起。 这场战争在旅顺港打响，日本海军偷袭了停泊在港内的俄国舰队。战争持续了329天，日俄双方投入了超过两百万兵力，将旅顺的山头炸得平了一层。腐败的清政府对此却无能为力，中国只能沦为战场和看客。
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战争结束后，日本在日俄战争中取得胜利，占领了旅顺。为了纪念在战争中阵亡的日本士兵，日本殖民当局将目光投向了旅顺白玉山的山顶，并决定在此修建一座象征胜利和殖民统治的“表忠塔”。
塔高66.8米，这一高度正对应日军在旅顺战役中使用的280毫米榴弹炮。塔身呈蜡烛形状，象征“长明灯”，塔顶设计成炮弹造型，祭奠所谓“忠于天皇”的日军亡灵。塔基石材来源也极具象征意义，来自日本山口县黑发岛和日军沉入旅顺港的闭塞船残骸。
日本的殖民野心不仅体现在塔的设计上，还反映在其建造过程中的血腥压迫上。
修建“表忠塔”期间，日本强征了两万多名中国劳工。这些劳工每日从天亮干到天黑，没有任何安全保护措施。塔越建越高，劳工们被迫在几十米高的脚手架上作业，稍有不慎便坠落摔死。据统计，仅塔建成期间，就有30多名劳工当场摔死，近千人受伤。
1945年，苏联红军进入旅顺，立刻注意到了这座象征日本殖民的塔。 苏军指挥官提议拆除“表忠塔”，并计划将其运回莫斯科作为战利品展览。然而，中国工程师以“强行拆除可能危及周围居民安全”为由反对，最终苏军放弃了这一计划。
时间来到1954年，苏联新领导人赫鲁晓夫访华。 他再次提议拆除这座塔，并在原址建造一座更高的塔，以纪念日俄战争中阵亡的俄军将领。周恩来总理当场拒绝，明确表示“中国领土上，不能再为任何外国侵略者竖牌立传”。赫鲁晓夫不得不作罢。
从1949年到1987年，中国逐步对“表忠塔”进行了改造：
1949年：塔名和塔顶的日本文字被铲除。1951年：塔更名为“白玉塔”。1987年：塔被改造为爱国主义教育基地，并刻上“旅顺大屠杀受难者名录”，塔基改建为“劳工纪念馆”。
20世纪80年代，中国一位老革命提出建议，希望拆除这座殖民象征的“罪恶之塔”。 消息传到日本后，右翼势力却强烈反对。他们声称，这座塔是“东亚和平的象征”，甚至威胁申报文化遗产。
表面上，他们的反对令人费解：这座塔明明是日本侵华的铁证，右翼势力为何不希望拆除？实际上，这是他们精心设计的激将法——通过叫嚣“不能拆”，刺激中国拆塔，一旦中国真的拆除，他们就可以借机宣称中国销毁了历史证据，否认日本在日俄战争中的殖民罪行。
中方识破了日本右翼的伎俩，非但没有拆塔，反而将其列为市级文物保护单位，并通过改造和教育功能强化其历史意义。白玉山塔从一座殖民象征的“表忠塔”，变身为中国的爱国主义教育基地。
与白玉山塔相似，日本本土也有一座更具侵略象征意义的塔——“八纮一宇塔”，位于日本宫崎县。塔名意为“四面八方都臣服于日本天皇的统治之下”，是日本军国主义扩张的精神图腾。
于1938-1940年修建。 塔基由1789块石头构成，其中238块来自中国，包括万里长城的城砖、泰山巨石、南京中山陵基石等。这些石材被日军强行掠夺，并压在塔基最底层，以象征“将中华文明踩在脚下”。
2015年，南京民间代表团赴日本宫崎县，要求归还塔基中的南京石块。 代表团确认了刻有“南京中山陵”字样的石材，但日方以各种借口拒绝归还。目前，“八纮一宇塔”已改名为“和平之塔”，仍作为旅游景点存在。这些被掠夺的中国石头，至今无法回家。
白玉山塔的存在提醒人们铭记日本殖民侵略的历史。它从日本的“表忠塔”转变为中国的爱国主义教育基地，见证了历史的变迁与中国人民反对侵略的决心。
与白玉山塔不同，“八纮一宇塔”仍压着中国的文化记忆。日本拒绝归还掠夺的石材，是其试图掩盖侵略历史的表现。这座塔至今仍是日本右翼势力否认侵略历史的象征。
南京中山陵
白玉山塔和“八纮一宇塔”是中日历史遗留问题的缩影。白玉山塔虽保留在中国，但它的存在已从殖民象征变为爱国主义教育的标志。而“八纮一宇塔”则始终压着中华文明的记忆，成为日本殖民侵略的沉重遗产。
铭记历史，警惕修正主义，才能真正捍卫历史的真相。两座塔的故事提醒我们国家允许的配资平台，面对历史问题，必须坚持原则，历史的账，终究要算清楚。
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